Pashto Poet Rahman baba History

         Rahman baba History Biography of Rahman baba Rahman baba Poetry 

          Information about the early life of the great Pashto poet Rehman Baba

Rahman baba History 

Rahman baba History: Abdur Rahman 1632–1706 (Rehman Baba) رحمان بابا is one of the great Sufi poets of Pashto. His poems are popular in every Person in Pashtuns Nation.

 Muhammad Hotak bin Dawood has provided Primary information about the life of Rehman Baba in his book (Patta Khazana). He says that Rehman Baba was born in Bahadur village of Peshawar. His father's name was Abdul Sattar.

 Rehman Baba received his religious education from Mullah Muhammad Yusuf Yousafzai and his shrine is in the tomb of Hazar Khawani.

Based on the same information of Muhammad Hotak, later research was started and various scholars have done research on it. Maulana Abdul Qadir has written in the case of Rehman Baba's Diwan that Rehman Baba was originally from Ghoriya Khel, a tribe of Mohmand. And he was born in Bahadur Kali, five kilometers south of Peshawar.

Leighton House, a well-known Orientalist Historian, wrote that he belonged to the Ibrahim Khel Sub tribe of the Mohmand tribe. Similarly, another researcher Major Henry George Raverty has also written that he belonged to the Mohmand Tribe and he was born in Bahadur Kali on the outskirts of Peshawar.

The opinion of these two English scholars is a fact in their place but they were often ignorant of the Pashtun nation. Suffice it to say that Rehman Baba belonged to the Sardban of Mohmand Tribe and he was born and died in the village of Bahadur Kali near Peshawar and is buried in the Khazar Khawani cemetery.

There is very little information about Rehman Baba's father and his children. In this regard, Mohammad Hotak has stated in his book Patta Khazana that Rehman Baba's father's name was Abdul Sattar and he was born in Hazar Khwani village near Peshawar. He received his religious education there. He left the business because of his deep attachment to religion and never married.

He was born in 1042 AH and died in 1118 AH. He also has a Diwan of poetry

(Patta Khazana - Muhammad Hotak page 4).

Major Henry George Raverty writes that Rehman Baba was married and had a son and a daughter and his daughter's children now live in Hazar Khawani village while no one knows about the children of his only son. No information.

The information given in Patta Khazana shows that Rehman Baba learned jurisprudence and Sufism from Mullah Muhammad Yusuf and was a learned and devout man.

And he was influenced by Imam Ghazali and Imam Maulana Rumi. But he also had a deep attachment to music.

Rahman baba History Pashto Poetry

Major Henry George Raverty also wrote that music had a profound effect on Rehman Baba's life and that he often cried because of his love for poetry as well as music.

He himself has mentioned this in his poetry.

ستا له غمه مي په مخ اوښکي ولي دي

لږ تپوس  اوکړه  له مانه چي ولي دي

Meaning (Your tears are flowing because of your grief and sorrow. You ask why this is so)

(Personality)

The internal testimonies of Rehman Baba's Diwan show that he was a poor and pious man. And their financial situation was very weak. Wealth was nothing in their eyes. He wrote about it that

څوک  دي  را کاندي  قسم په کردګار

چي  در هم  لرم په کور کښي نه دينار

زه دينار او درهم نه لرم په کور کښي

د  دنيا  خلق  مي  بولي   دنيا   دار

(Meaning)    I swear that there is neither dirham nor dinar in my house. And why do they think I am rich and worldly when I have money and dinars?

But Rehman Baba was also a selfish man in poverty. Write another place.

د  دلبرو  صدقي  لري يي غواړم

هسي  نه چي په دنيا پسي ظهير يم

(Meaning)     I am asking for help for the sake of my friends. It is not that I seek wealth

It is not known where, when and with whom Rehman Baba married, but he has certainly mentioned children in his poetry.

خدائے له هسي اولاده آمان راکړي

چي  بي دين بي ديانت شي بي نماز

(Meaning)    May Allah keep him safe from children like him who is ungodly and dishonest.

Rehman Baba had a keen eye on the political and social life of his time and was aware of the attitudes of the rulers of his time and also expressed his reaction to their attitudes. And his deeds are described in his poems.

په    سبب    د      ظالمانو    حاکمانو

کور او ګور او پيښور دري واړه يو دي

Meaning:    Home, Peshawar and fire are all equal due to system and oppressive rulers

Or these line

اورنګزيب  او شاهجهان غوندي اشراف

صدقه   شه  له   منصور   غوندي نداف

Nobles like Aurangzeb and Shah Jahan are no better than a man like Mansoor.

Rehman Baba wanted peace and love for all humanity.

آدم زاد په معنا واړه يو صورت دي

هر   چي  بل  آزاروي هغه آزار شه

Meaning:     All species (Human being) are like one body. He who harms others harms himself.

It is said with certainty that Rehman Baba was alive till 1123 AH and died after that.

 A ghazal from his poems is presented as an example.

I start in the name of Allah,
Among whose many names is ‘The Greatest’.
The work that is hard for everyone else
is easy for Him.

Who else can lift the sun into the sky
who can spread the veil of cloud over the face of the sun
or cause a single drop of rain to fall from the sky
Who can place the soul in a single mosquito
Or beautiful color of flowers

Every tree is standing in prayer before Him.
Every blade of grass recites His greatness.
Every fish sings His praise in the Oceans.
Every bird exalts Him in the fields and trees.

 

Rahman baba History   

پشتو کے عظیم شاعر رحمان بابا کی ابتدائی زندگی کے بارے میں معلومات

رحمان بابا پشتو کے عظیم صوفی شعراء میں شمار ہوتے ہیں۔ ان کے اشعار پشتو کے ہر خاص و عام کے زبان پر مشہور ہیں۔ رحمان بابا کی زندگی کے بارے میں محمد ہوتک بن داود نے آپنی کتاب (پٹہ خزانہ) میں ابتدائی معلومات فراہم کی ہیں۔ وہ کہتا ہے کہ رحمان بابا پشاور کے علاقہ بہادر گاوں میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد کا نام عبد الستار تھے، رحمان بابا نے ملا محمد یوسف یوسفزئی سے دینی اور مذہبی تعلیم حاصل کی اور ان کا مزار ہزار خوانی کے مقبرے میں موجود ہے۔

محمد ہوتک کی انہی معلومات کو بنیاد بناکر بعدد میں تحقیق شروع ہوا اور مختلف صاحب علم لوگوں نے اس پر تحقیق کیا ہے۔ مولانا عبد القادر نے رحمان بابا کے دیوان کے مقدمے میں لکھا ہے کہ رحمان بابا اصل میں غوریا خیل تھے، جو مہمند کا ایک قبیلہ ہے۔ اور وہ بہادر کلی میں پیدا ہوئے جو پشاور سے پانچ کلومیٹر جنوب میں واقع ہے۔

ایک مشہور مستشرق ہیوز نے لکھا ہے کہ ان کا تعلق مہمند قوم کے ابراہیم خیل قبیلہ سے تھا۔ اسی طرح ایک اور محقق میجر راورٹی نے بھی لکھا ہے کہ ان کا تعلق مہمن قوم سے تھا اور وہ پشاور کے نواح میں بہادر کلی میں پیدا ہوئے تھے۔

ان دونوں انگریز محققین کی رائے آپنی جگہ ایک حقیقت ہیں لیکن وہ لوگ اکثر پشتون قوم سے نابلد تھے۔ اسلئے یہ کہنا کافی ہوگا کہ رحمان بابا کا تعلق مہمن قوم کے سڑبن سے تھا اور وہ پشاور کے قریب گاوں بہادر کلی میں پیدا ہوئے  اور وہی پر وفات پائی اور خزار خوانی کے قبرستان میں دفن ہے۔

رحمان بابا کے والد اور ان کی اولاد کے بارے میں بھی معلومات بہت کم ہیں۔  اس حوالے سے پٹہ خزانہ میں محمد ہوتک نے بیان کیا ہے کہ رحمان بابا کے والد کا نام عبدالستار تھا اور وہ پشاور کے قریب ہزارخوانی گاوں میں پیدا ہوئے وہاں سے ملا محمد یوسف سے ابتدائی تعلیم کی اور بعد میں مزید تعلیم کیلئے کوہاٹ چلے گئے اور وہاں سے مذہبی تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے دین سے گہری لگاو کی وجہ سے دنیا چھوڑ دی او ر شادی بھی نہیں کی۔ وہ ۲۴۰۱ ہجری میں پیدا ہوئے اور ۸۱۱۱ میں وفات پائی۔ان کی شاعری کا ایک دیوان بھی ہے (پٹہ خزانہ۔ محمد ہوتک   صفحہ  ۳۹)

میجر راورٹی نے اس بارے میں لکھا ہے کہ رحمان بابا نے شادی کی تھی اور ان کا ایک بیٹا اور ایک بیٹی بھی تھی اور ان کی بیٹی کا اولاد اب بھہ ہزار خوانی گاوں میں آباد ہیں جبکہ ان کے اکلوتے بیٹے کے اولاد کے بارے میں کوئی معلومات نہیں ہیں۔

پٹہ خزانہ میں دی گئی معلومات سے پتہ چلتا ہے کہ رحمان بابا نے ملا محمد یوسف سے فقہ اور تصوف کی علوم حاصل کی اور ایک عالم اور عابد شخص تھے۔ اور وہ امام غزالی اور امام مولانا رومی سے متاثر تھے۔ لیکن ان کا موسیقی سے بھی گہرا لگاو تھا۔

میجر راورٹی نے بھی یہ بات لکھی ہے کہ موسیقی نے رحمان بابا کی زندگی پر گہرے اثرات مرتب کئے تھے اور شعر و شاعری کیساتھ ساتھ موسیقی سے بے حد محبت کی وجہ سے وہ اکثر رویا کرتے تھے۔

انہوں نے خود بھی اس حوالے سے آپنی شاعری میں اس کا ذکر کیا ہے۔

مفہوم (تمہاری غم اور اندوہ کی وجہ سے میرے  انسو بہہ رہے ہیں۔ آپ پوچھ لیں کہ ایسا کیوں ہے)

(شخصیت)

رحمان بابا کی دیوان کی داخلی شہادتوں سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ ایک فقیر اور درویش صفت انسان تھے۔ اور ان کی مالی حالت بہت کمزور تھی۔مال و دولت ان کی نظر میں کچھ بھی نہیں تھا۔ انہوں نے اس بارے میں لکھا ہے کہ

(اردو مفہوم) کوئی چاہے قسم لے لو کہ میرے گھر میں نہ تو درہم ہے نا ہی دینار ۔ اور جب میرے پاس درپم و دینار ہیں ہیں تو یہ لوگ مجھے دنیا دار اور مالدار کیوں سمجھتے ہیں)

لیکن رحمان بابا غربت اور مفلسی میں بھی ایک خوددار انسان تھے۔ ایک اور جگہ لکھتے ہیں۔

مفہوم۔ آپنی دوستوں کی خاطر مدارت کے لئے مانگ رہا ہوں۔ ایسا نہیں کہ میں مال و دولت کا طلب گار ہوں

رحمان بابا نے کہاں،کب اور کس سے شادی کی تھی ان سوالوں کا پتہ نہیں چلتا لیکن انہوں نے آپنی شاعری میں ضرور اولاد اور بچوں کے حوالے سے ذکر کیا ہے۔

مفہوم۔ اللہ ان جیسی اولاد سے آپنے حفظ و آمان میں رکھے۔جو بے دین اور بد دیانت ہو

رحمان بابا کا آپنے دور کے سیاسی اور اجتماعی زندگی پر گہرا نظر تھا اور آپنے دور کے حکمرانوں کے رویوں سے واقف تھے بلکہ ان کے رویوں پر آپنا ردعمل بھی ظاہر کیا ہے۔ اور ان کے کرتوتوں کو آپنے اشعار میں بیان کیا ہے۔

مفہوم۔ظام اور جابر حکمرانوں کی وجہ سے گھر،پشاور اورآگ تینوں برابر ہیں

یا یہ شعر

اورنگزیب اور شاہ جہان جیسے اشراف لوگ منصور جیسے آدمی سے بہتر نہیں ہے۔

رحمان بابا تمام انسانیت کے لئے آمن اور محبت چاہتے تھے۔

مفہوم۔ تمام بنی نوع ایک بدن جیسے ہیں۔ جو دوسروں کو نقصان پہنچاتا ہے وہ خود نقصان اُٹھاتا ہے۔

یہ بات یقین سے کہا جاتا ہے کہ رحمان بابا ۳۲۱۱ ہجری تک زندہ تھے۔اور اس کے بعد وفات پا چکے ہیں۔

ان کے اشعار سے ایک غزل بطور نمونہ پیش کیا جاتا ہے۔